經文講座
2024/08/12經文講座
(歡迎護持福流寺成就殊勝利益無量有情)
【相】與【像】於佛法中如何區別?佛法是心法,全部經典均僅有一個目的,即是讓受持經文者體現如來藏!佛經中所稱【相】是指由心所化生;【像】是宇宙萬物本存在的各種由眼睛或五官感受的,包含有形與無形。舉例:地球與其他星球各類事物,包刮宇宙黑洞等等,或是虛空也是像(虛空也是像而不是相,因為由愛因斯坦證明出虛空會因質量而扭曲)。不論你有沒有感受,宇宙萬物現像仍然消長。
六祖壇經般若品第二中六祖慧能大師所說的【世界虛空能含萬物色(像)】。因此萬物色(像)就算你沒看到或感覺到,此自然界萬物所現色像還是存在或隨自然界消長。
【相】是指由心所化現。【相】會隨心所現,亦會隨心隱沒(注意:不是消滅。例如你在動物園看過老虎,心中所現老虎【相】,你心想此老虎【相】即現於心;你不想時又隱沒;你再想起又現於心相)。此相不因你未想即於心中消滅,僅為隱沒。當你多年後想起的當下,又呈現於心,若是於心中消滅的話,應該是怎麼樣也無法再呈現於心。【須菩提,若菩薩有我相人相眾生相壽者相,即非菩薩…】。菩薩係指心的境界程度。【我相】之【我】字所指者何?前面有提過,我係指自心(私自之心)。【我相】係指自心之心相。【人相】亦指持誦者存有自身相。【眾生相】之眾生,係指自心所生之各種心相。(並非指外在自然界的人類或動物等等)。即六祖壇經懺悔品第六中,六祖慧能大師所謂的千百億化身(心)。【壽者相】,(壽:說文:久也。係指時間)。心有時間即生輪迴,故指輪迴相。因此,若本心有此四相沾染(住;著;執)者,即無以體現(見)摩訶。
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